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花(huā)燈節(jiē)與光和火(huǒ)息息相關(guān)。在陝(shǎn)西夢幻燈(dēng)光節和光明節起源(yuán)之前，火和(hé)僅僅(jǐn)是鑄就他(tā)們規(guī)範。說完了潮的起源，還得講下(xià)月亮(liàng)的(de)光起源(yuán):

火室内(nèi)空間化(huà)——燈的出現代表(biǎo)着一(yī)場新新人類運動(dòng)健身的(de)來臨。夢幻燈光節的蓬勃發展是一個飛躍，是(shì)技術理性(xìng)的時(shí)代。在(zài)這段時間裡，所有生(shēng)産部(bù)門也(yě)産(chǎn)生了突(tū)破性的(de)更改:弓(gōng)弩創造(zào)發明、鐵(tiě)使用及大(dà)米創(chuàng)造發(fā)明。燈光照(zhào)明，以地區的形(xíng)式(shì)，在順序(xù)上固(gù)定和擴寬(kuān)火(huǒ)；讓(ràng)整流器具(jù)融入(rù)祖先的生(shēng)活秩序。

值(zhí)得關注的(de)是，在(zài)周(zhōu)穆(mù)王，聽(tīng)聞“永(yǒng)生之燈可(kě)以照亮自(zì)己”，“藥膏之燭(zhú)”和(hé)“鳳凰腦之燈(dēng)”也(yě)在列。這種熱血傳奇(qí)根本沒辦法确定。*近有(yǒu)的人推(tuī)論中國(guó)古(gǔ)代照(zhào)明設備創造發(fā)明(míng)很久(jiǔ)以(yǐ)前。現(xiàn)如今(jīn)展現在中(zhōng)國曆史博物館遠古時期(qī)的那一部分浙(zhè)江吳江平(píng)秋(qiū)成發掘(jué)出瓷器，是(shì)目前(qián)為止發現(xiàn)初期陶燈，但這(zhè)一推(tuī)論沒(méi)法确定。對(duì)我們來說，在中(zhōng)國初期照明設(shè)備可能與(yǔ)陶豆之類的食物容(róng)器密(mì)切聯(lián)系。火(huǒ)室内(nèi)空間化和(hé)單一化(huà)進(jìn)一步将火内(nèi)化(huà)為本(běn)身的專業能力(lì)，大體(tǐ)上反映了(le)大家對火這種(zhǒng)自然的力量尊重與借(jiè)助(zhù)，公衆(zhōng)的注(zhù)意力(lì)從火轉移(yí)到了固定(dìng)不變(biàn)和密閉式(shì)潮的縫(féng)隙狀況(kuàng)上。火(huǒ)化學物質品牌形(xíng)象慢慢消失，随之(zhī)而來(lái)的是(shì)包(bāo)含火的(de)結構(gòu)的奮鬥精神企(qǐ)業形(xíng)象。大(dà)家早(zǎo)就從火的(de)目的(de)性(xìng)階(jiē)段邁入了(le)審美觀念(niàn)階段。來自目的(de)性病因的燈文化，從一(yī)開始就具有(yǒu)反功利性(xìng)的氣場。

漸漸地(dì)，大夥兒(ér)不但限(xiàn)于怎麼設計覆(fù)火器皿造型設(shè)計，而(ér)開始(shǐ)關注(zhù)器(qì)皿材料、主題(tí)元素和(hé)的(de)具體(tǐ)内容喻意。大家(jiā)思路(lù)進(jìn)入了一(yī)個新(xīn)的階段，燈(dēng)成了大家信仰(yǎng)的媒體，成了傳(chuán)送大家密秘感情上(shàng)的(de)充分體(tǐ)現方法——這正是現(xiàn)實意義的階(jiē)段。因而，蓋(gài)潮的(de)器械(xiè)變成人審(shěn)美觀念意向與(yǔ)情感(gǎn)沖動獲得(dé)展示和釋放出(chū)來的(de)場所，大家(jiā)權限設置室内(nèi)空間設計，限定光外(wài)在(zài)随便。此外，正(zhèng)是這樣的(de)室内(nèi)空間(jiān)設計使光(guāng)内在随便(biàn)獲得凝固和提(tí)高，這種随便遠(yuǎn)遠遠(yuǎn)超室内空(kōng)間設計本身，室(shì)内空間設計對(duì)區域(yù)内(nèi)的(de)超出(chū)使燈(dēng)在的時間也坐(zuò)标系中獲(huò)得了永恒的美的理念與(yǔ)想象(xiàng)方面(miàn)。

燈，身(shēn)負大家的(de)光明和夢想，傳播和诠釋(shì)着大夥兒的心(xīn)聲。燈(dēng)，用(yòng)本(běn)性而美麗(lì)的(de)喉(hóu)音，緩(huǎn)緩的(de)招喚着大(dà)家的(de)光明(míng)和溫(wēn)暖。燈室内空間(jiān)化和(hé)單一化使(shǐ)潮意境(jìng)之(zhī)美更加深(shēn)刻和崇高(gāo)。

中國是(shì)何時開始用燈(dēng)照明(míng)設(shè)備的(de)？從戰(zhàn)國時期的(de)論(lùn)文參考(kǎo)文獻和挖掘出(chū)實體(tǐ)線(xiàn)來看，中(zhōng)國zui遲在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就(jiù)容易(yì)出現并且用了(le)燈。

“詩(shī)經楚辭。《招魂》有星:“藍藥膏燃燭(zhú)，漢鋼筋馬(mǎ)凳錯。”“镫(dèng)”引(yǐn)“燈”，不難看出戰國時(shí)已有“燈”。“镫”字由(yóu)“金”和(hé)“鄧”組(zǔ)成。因(yīn)此，大夥兒可以這樣說，自漢朝(cháo)來，照明(míng)設(shè)備變成了(le)大夥兒日(rì)常(cháng)日(rì)常日常生(shēng)活不可或(huò)缺的(de)照明器(qì)具。

經過(guò)長期發展(zhǎn)趨向(xiàng)，火漸漸地(dì)轉變成燈，燈起源後(hòu)逐漸發展為花(huā)燈節。

戰國(guó)時期(qī)的照明設備以紫銅(tóng)為基礎，是有少量陶(táo)質照(zhào)明設備。這标志(zhì)着大家在(zài)使用自然(rán)方面已經達到了(le)很高的水(shuǐ)平(píng)。

伴随照明(míng)設備的出現(xiàn)，各(gè)個年(nián)齡段(duàn)的職工的情(qíng)感(gǎn)和智慧又被引(yǐn)進到(dào)照明設備(bèi)中。照(zhào)明設備(bèi)造型設(shè)計、設計裝(zhuāng)飾、質(zhì)感、功效(xiào)都在随(suí)時變化、改進、提(tí)高。各(gè)代留有許(xǔ)多造型獨(dú)特、設(shè)計裝(zhuāng)飾清雅、精緻華美(měi)的(de)照明(míng)設備(bèi)，稀奇古怪(guài)彩燈彙(huì)聚一堂(táng)。具有(yǒu)中國(guó)民族特色的元(yuán)宵節(jiē)也應(yīng)時而變。